不要相信工匠精神，尤其是日本的工匠精神，因为第一，工匠精神不意味着好，第二，日本的工匠不是真正的工匠。先说第一个，工匠精神不意味着好，那怎么可能呢？我精雕细琢，把这个东西做的更精致一点，更完美一点，难道不是更好吗？不是，因为精致不意味着好，每一次的精雕细琢都是要花钱的，都是要让客户去买单的。成年人的世界没有好坏，只有代价，你愿意为这一份好付出多少代价？你觉得这个g头三太棒了，大气磅礴，视野开阔，轻踩一下油门，半条街都在唱。
最后呢，关门了一下，咣，荷尔蒙能给你震出来。好，你告诉我为什么你买了个高尔夫啊？因为代价呀，那些是要钱的，要血汗钱的，好和坏是要考虑代价的，把东西精致到和艺术品一样，和把它便宜到千家万户都用得起一样重要啊，头等舱坐的奢华舒适，和把经济舱多加几个座椅让老百姓都坐得起也一样重要。手工缝制小牛皮配合。星空车顶和做出一个硬邦邦毫无体验感的火箭也同样重要。任何时候，任何企业、任何人的资源都不是无限的，永远永远要考虑这一部分代价花在什么地方更值。没有无缘无故的好，没有不需要代价的精致啊，不要盲信工匠精神，不要盲目学习匠人的态度，他只能代表一个选择方向，用不着去闪化。
第二点，日本的工匠并非真正的工匠，去过日本的人都会无比感慨，哎呀，日本太有工匠精神了，有一些餐厅动不动就是上百年的历史，几代人的传承，做好一件事情太值得我们学习了。寿司之神一辈子只为了做好寿司，煮饭先人一辈子只为了做好一碗米饭，桥本笼智专屋底八代传人的大米料青，这难道不值得我们学习吗？不值得，你要明白，只有当一个系统没有新的发展机会，没有办法朝外部去扩展的时候，才会在内部无限的经济，才会为了0.01无限的付出代价。日本停止了30年，你九零年去和今天去几乎没有任何区别，但是你看一下九零年的中国，谁应该学习谁呀？你看到那些不够工匠的地方，恰恰说明我们是一个高速发展的社会，我们是一个开拓创新的制度，才会有更多的能量用于外部的拓展。我们有司空见惯的网约车，他们就需要在路边拦出出，我们有习以为常的在线音乐，他们就需要走到店里去买cd，我们习惯了电商促销，隔日到家，他们却需要去银座里买个电视，然后自己再找个车拉回去。就不说了，说了都是泪。这个时候你告诉我，我把出租擦得干净一点，我连发动机缝隙都给你擦干净，有没有用？
是不是工匠经济是可以持续发展的，当能量越来越多，它一定是可以朝外去扩展的，但是日本的结构决定了他没有办法扩展，年工序列死气沉沉，年轻人出头就会被打压，新兴行业有各种门槛，就导致他只能在原有的模式之下无限的内卷，把车擦的干净一点，再擦干净一点，最好连那个底盘都给你擦一遍，那最后的结果就是花的精力越来越多，产出比却越来越低。不是说颈不好，而是说只能有这个选择不好。其实所谓的工匠精神是什么呀？
它是一个营销手段，它是一个塑造ip的技巧啊，你去看所有的奢侈品营销全部都是这样，他得给你讲一个故事，他创立一种文化，他让你相信他的文化，并且心甘情愿去买单。怎样把一碗大米卖出100碗的价格？答案是讲故事啊，讲情怀呀，你吃的不是米饭，你吃的是文化，你看那个煮饭先人嘛，鹤发童颜，仙风道骨，导致很多人完全没有抵抗力，他们心中的匠人就应该是长这个样子，面颊清瘦，目光如炬，不食人间烟火，不被铜臭所沾染，用指尖触摸大米，感受大米的灵魂。但凡你胖一点，比如说180斤，你搭个毛巾，喘着气，你揭开了这个蒸笼，他就感觉，哎呀，好像哪里不对了，怎么像路边卖包子了？饭不止那个钱，文化才值那个钱。你以为的高级其实都在人家的设计当中，你看到的工匠精神不过就是一种营销手段，所谓的工匠不过是被营销包装的伪工匠，而真正的工匠恰恰是那些看起来不够工匠的那些人，他们不会在某个细节纠缠，他们不会不计成本的追求极致，他们更多的是快速试错，快速迭代，是把握权重，容忍缺陷，是通盘考虑整体规划，是为了更大的目标放弃表面的不完美，因为真正的工匠才懂得取舍。